Habiter Le Caire

Voici une vidéo analysant le paysage du Caire que nous avons étudié en cours.

Le centre-ville présente un paysage de ville moderne. Des immeubles, des gratte-ciels, des ponts enjambant le Nil, de larges avenues et une circulation intense de véhicules qui génère autant de bruits que de gaz d'échappement.

Travaux à faire pendant les vacances !

6e : Devoir maison sur copie-documents 1 à 6 pp 228-229, questions 1 à 4 p 229 (pas la question 5 !).

5e : Devoir maison sur la Solidarité. Dans le tableau (I), cochez oui si vous trouvez que le projet est en rapport avec une action solidaire et collective. Pour l'exercice II, lisez bien le petit scénario concernant Me Cheminant et décortiquez toutes les étapes de la construction de son projet avant de remettre les étapes du projet des élèves dans l'ordre chronologique.

Révision pour l'interrogation écrite sur les débuts de l'Islam : revoir le I, le II et le III (seulement la mosquée de Cordoue !).

3e : Prendre le cahier d'éducation civique pour finir la trace écrite et les affaires d'histoire. Bien réviser les premières leçons...les épreuves communes approchent !

Cahier de textes 3eC : éducation civique.

III Associations et groupes de pression, les citoyens s'organisent.

Un rapide sondage auprès des élèves permet de montrer une participation active dans le milieu associatif. A une définition partielle (sociabilité), on adjoint un bilan de l'opération ELA. Le retour sur le DVD de l'association permet de dégager le fonctionnement de l'association (fondation, organisation, modes d'actions). Le lobbying est vu à travers la pression menée sur les lois de bioéthique (thérapie génique à partir des cellules souches).  

Cahier de textes 6eC : géographie.

La catastrophe de 2008 (effondrement des immeubles de Manshiet Nasser : image et article de presse) est tempéré par certaines rénovations engagées. Les élèves découvrent à travers les vices de construction du quartier une première notion d’exode rural. Par contraste, Héliopolis est rapidement étudiée (paysage). Trace écrite à travers la légende du croquis. Une comparaison avec Paris (invariants et différences) est menée en fin de cours.

Cahier de textes 6eD : géographie.

La catastrophe de 2008 (effondrement des immeubles de Manshiet Nasser : image et article de presse) est tempéré par certaines rénovations engagées. Les élèves découvrent à travers les vices de construction du quartier une première notion d’exode rural. Par contraste, Héliopolis est rapidement étudiée (paysage). Trace écrite à travers la légende du croquis. Une comparaison avec Paris (invariants et différences) est menée en fin de cours.

Cahier de textes 5eC : histoire.

Seigneurs et paysans (XIe-XVe siècle). 

Etude de cas : la seigneurie de Wismes –étude d’une carte du XIVe siècle avec une image Google Earth de la commune actuelle. Les élèves, à l’aide du manuel, et d’images (diaporama à la TV) identifient, nomment et classent les éléments de la seigneurie relevant du seigneur, des paysans et de l’Eglise. La classe dégage peu à peu le fonctionnement de certains rapports sociaux (statut des tenures, interdits sur la garenne, rôle du gibet, rôle du château) et repère les traces de cet héritage dans l’espace communal actuel.

-pour le 04/11/2010 : DM sur la Solidarité.

Cahier de textes 5eB : histoire et éducation civique.

Fin de la trace écrite (correction sur Cordoue + traite transsaharienne).

La Solidarité.

Correction des travaux de recherches sur l'association ELA (source : DVD de l'association) afin de comprendre les motivations, le fonctionnement et les résultats d'une action solidaire menée dans le cadre d'une association.

Bilan et analyse de la participation des élèves de la classe aux diverses opérations menées au collège : cross "Mets tes baskets et bats-toi contre la maladie" du 20 octobre, dictée, récolte de chèques (2000 euros de dons).

-pour le 04/11/2010 : DS sur les débuts de l'Islam (reporté) + DM sur la Solidarité.

Cahier de textes 5eA : histoire et éducation civique.

Fin de la trace écrite (correction sur Cordoue + traite transsaharienne).

La Solidarité.

Correction des travaux de recherches sur l'association ELA (source : DVD de l'association) afin de comprendre les motivations, le fonctionnement et les résultats d'une action solidaire menée dans le cadre d'une association.

Bilan et analyse de la participation des élèves de la classe aux diverses opérations menées au collège : cross "Mets tes baskets et bats-toi contre la maladie" du 20 octobre, dictée, récolte de chèques (2000 euros de dons).

-pour le 04/11/2010 : DS sur les débuts de l'Islam (reporté) + DM sur la Solidarité.

Cahier de textes 5eB : histoire.

Fin de la correction sur Cordoue. La fiche concernant la mosquée est complétée. Les dimensions économiques, politiques et scientifiques sont abordées avec le texte de correction (texte à trous). On introduit en changeant d'échelle, le commerce des esclaves transsaharien.

-pour le 04/11/2010 : DS sur les débuts de l'Islam (reporté).

Cahier de textes 5eA : histoire.

Fin de la correction sur Cordoue. La fiche concernant la mosquée est complétée. Les dimensions économiques, politiques et scientifiques sont abordées avec le texte de correction (texte à trous). On introduit en changeant d'échelle, le commerce des esclaves transsaharien.

-pour le 04/11/2010 : DS sur les débuts de l'Islam (reporté).

Cahier de textes 5eC : histoire et éducation civique.

Fin de la trace écrite (correction sur Cordoue + traite transsaharienne).

La Solidarité.

Correction des travaux de recherches sur l'association ELA (source : DVD de l'association) afin de comprendre les motivations, le fonctionnement et les résultats d'une action solidaire menée dans le cadre d'une association.

Bilan et analyse de la participation des élèves de la classe aux diverses opérations menées au collège : cross "Mets tes baskets et bats-toi contre la maladie" du 20 octobre, dictée, récolte de chèques (2000 euros de dons).

-pour le 04/11/2010 : DS sur les débuts de l'Islam (reporté).

Cahier de textes 3eC : éducation civique.

II les syndicats, acteurs de la démocratie sociale.

Analyse d'une série de photographies des récentes manifestations sur la réforme des retraites. Les élèves analysent une manifestation, une grève, déduisent la possibilité d'une négociation continue entre partenaires sociaux et avec l'Etat (rappel des Accords Matignon). Le rôle des syndicats aux Prud'hommes est rappelé par la classe (acquis de 4e). De ce débat, on dégage une définition du syndicat, en insistant sur le pluralisme syndical et en le différenciant du parti politique. Une caricature antisyndicale permet d'aborder la crise actuelle du syndicalisme français : contre-effet des grèves sur l'opinion publique, montée en puissance des coordinations, faiblesse du nombre d'adhérents par rapport aux pays anglo-saxons.

Cahier de textes 6eD : géographie.

Analyse d'un paysage du centre-ville du Caire qui casse le cliché d'une métropole pauvre : les élèves notent des éléments naturels (le fleuve, le climat), des éléments de pollution (le smog), la ligne des gratte-ciels sur les berges du Nil. Les activités du centre sont définies : services publics (gouvernement) et privés (tourisme). Habiter le centre du Caire, c'est travailler et profiter du patrimoine historique. Mise en perspective avec Paris.

Le paysage de Manshiet Nasser (périphérie) est décrit : absence de récupération des ordures et vétusté de la voie ferrée (risque et pollution), manque d'entretien des immeubles.

-pour le 04/11/2010 : devoir maison (copie)-documents 1 à 6 pp 228-229, questions 1 à 4 p 229 (pas la question 5 !).

Cahier de textes 6eC : géographie.

Analyse d'un paysage du centre-ville du Caire qui casse le cliché d'une métropole pauvre : les élèves notent des éléments naturels (le fleuve, le climat), des éléments de pollution (le smog), la ligne des gratte-ciels sur les berges du Nil. Les activités du centre sont définies : services publics (gouvernement) et privés (tourisme). Habiter le centre du Caire, c'est travailler et profiter du patrimoine historique. Mise en perspective avec Paris.

Le paysage de Manshiet Nasser (périphérie) est décrit : absence de récupération des ordures et vétusté de la voie ferrée (risque et pollution), manque d'entretien des immeubles.

-pour le 04/11/2010 : devoir maison (copie)-documents 1 à 6 pp 228-229, questions 1 à 4 p 229 (pas la question 5 !).

Ciné-club : Un long dimanche de fiançailles.

Voici la bande-annonce du film.

Un Long dimanche de fiançailles sur Comme Au Cinema

Voici la fiche technique du film, par ici.

Les critiques.

Un avis critique positif, avec des réserves importantes : Pascal Mérigeau, Le Nouvel Observateur (2004) :

"Jeunet réussit bien les vignettes, il a du mal sur la continuité et se noie dans les péripéties, les acteurs défilent, irréprochables, ils n'ont pas le temps d'incarner (...) Le film est agréable à regarder, même si beaucoup trop long, il est impressionnant par moments, il reste à la surface des êtres et des faits."

Un avis positif avec quelques réserves : Sabine Gros Le Faige, Rolling Stone (2004) :

"Si l'on ne peut s'empêcher, surtout dans la partie "France des années 20", de lui trouver des airs d'Amélie (...), on applaudit à tout rompre dès lors que le réalisateur pose sa caméra dans la boue des tranchées. Centré sur le drame des fusillés pour l'exemple, le récit prend alors une force émotionnelle qui fait d'un beau roman au départ, un très grand film à l'arrivée."

 Un avis positif : Jean Phillipe Guérand, TéléConéObs (2004) : 

"Pour leurs retrouvailles, le réalisateur et l'actrice d'Amélie Poulain ont placé la barre très haut. (...) La reconstitution de la Grande Guerre est fastueuse, le scénario rocambolesque en diable. (...) Sans jamais perdre de vue l'essentiel : son nouveau film est avant tout une bouleversante histoire d'amour."

Et le votre ?

Vous avez aimé le film. Sans réserves pour Justine C. ou Laurine P. Vous avez apprécié  sa beauté formelle, les rebondissements de son scénario, la mise en scène spectaculaire de la guerre, les éléments historiques intéressants qu'il apporte, la belle histoire d'amour entre Mathilde et Manec. Certains d'entre vous ont eu des petites critiques à formuler. Pour Abdel J., Valentine H. ou Manon B., l'histoire est parfois un peu trop complexe ou confuse, et on ne passe pas assez de temps avec certains personnages (notamment dans l'histoire du caporal Gordes, un peu rapide). Alice M. a été gênée par la fin ouverte, même si elle affirme que le film continuera à "travailler" dans sa tête.
 

Qu'est-ce que ce film apporte à la connaissance de la Première Guerre mondiale ?

-il filme de manière réaliste et spectaculaire la vie quotidienne du front (saleté, promiscuité, contact avec les morts, difficultés de ravitaillement avec le personnage de Célestin Poux), l'organisation et la violence des combats (les offensives meurtrières depuis les tranchées, l'enfer du no man's land, les dégâts de nouvelles armes sur les corps, l'industrialisation de la guerre), la sévérité de la hiérarchie militaire (les blessés volontaires sont considérés comme des traîtres et condamnés à mort sous l'autorité du commandant Lavrouye). 

-il montre les contacts difficiles des soldats en permission avec l'arrière (la dépression du permissionnaire, l'alcoolisme, la difficulté d'une relation amoureuse à travers le personnage du capitaine Gordes ).

-il décrit la sortie de guerre avec la douleur des veuves de guerre (la quête de Mathilde), la gestion des corps des soldats (retrouver les disparus, les cimetières militaires), la prise en charge des blessés de guerre, la remise en culture des régions traversées par les tranchées. 

Pour aller plus loin...

Dans Les Sentiers de la Gloire (1957), Stanley Kubrick évoque les mutineries de 1917 sur le front Ouest. Longtemps interdit en France parce que jugé trop subversif, ce film est sans doute la plus grande œuvre cinématographique jamais réalisée sur la Première Guerre mondiale. Dans cette séquence, on voit une compagnie menée par Kirk Douglas, partir à l'assaut d'une position allemande. Le général, constatant qu'une partie de ses hommes refuse de sortir de la tranchée, donne l'ordre à l'artillerie française de leur tirer dessus afin de les motiver ! Dans les quatre premières minutes de l'extrait, on peut admirer une des belles attaques militaires jamais filmées au cinéma : longs plans-séquences sur les soldats attendant dans le boyau (que l'on retrouve chez Jeunet), puis la caméra suit Douglas dans le no man's land avec lenteur, alternant les plans d'ensemble et les gros plans (effet de zoom, comme dans un reportage de journaliste). Notez le travail inouï sur le son (notamment l'écho obsédant des explosions) qui vrille les tympans du spectateur.

Pour terminer...

Ce beau film est l'adaptation d'un très bon roman de Sébastien Japrisot. Les troisièmes les plus curieux peuvent le lire !

Habiter Paris : pour aller plus loin après la correction du devoir surveillé.

Voici une annonce immobilière pour un appartement de 200 mètres carré à vendre dans le 9eme arrondissement de Paris (à proximité de l'Opera Garnier). Peut-être se trouve-t-il dans l'immeuble que vous avez analysé dans le devoir surveillé...

Voici des images de la manifestation de tracteurs du 27 avril 2010, bloquant le boulevard périphérique de la capitale.

Et voici les conséquences d'une grève des transports en commun parisiens (janvier 2009) sur le trafic routier en ville : des embouteillages, de l'insécurité routière et un excès de pollution atmosphérique et sonore, puisque tout le monde est obligé de prendre sa voiture.

Cahier de textes 3eC : éducation civique.

Fin de l’étude avec un débat des élèves sur leur attirance ou leur répulsion face au monde politique : analyse critique des idées reçues sur le discours politique, du problème des « promesses », les scandales (sentiment du « tous pourris »). Rappel de la difficulté de la tâche politique. Constat d’une France qui milite peu mais vote. Trace écrite.

Cahier de textes 5eA : histoire.

Correction du TP : travail sur la Mosquée de Cordoue (Histoire des arts) -description générale d'une mosquée, en lien avec les hadiths (obligations religieuses du croyant) et description plus spécifique de la mosquée de Cordoue (on insiste sur l'ouverture artistique aux influences byzantines et chrétiennes, le contournement de l'interdit de toute représentation d'Allah par un art "mathématique"-lien avec les Maths, la présence d'une cathédrale que l'on constate sans l'expliquer).

Cahier de textes 5eB : histoire.

Correction du TP : travail sur la Mosquée de Cordoue (Histoire des arts) -description générale d'une mosquée, en lien avec les hadiths (obligations religieuses du croyant) et description plus spécifique de la mosquée de Cordoue (on insiste sur l'ouverture artistique aux influences byzantines et chrétiennes, le contournement de l'interdit de toute représentation d'Allah par un art "mathématique"-lien avec les Maths, la présence d'une cathédrale que l'on constate sans l'expliquer).

Cahier de textes 6eD : géographie.

Interrogation écrite sur Habiter Paris et correction. Distribution des cartes et localisation : Paris + Europe, plaine européenne, Océan Atlantique ; Le Caire + Afrique, le Sahara, le tropique du Cancer.

Cahier de textes 6eC : géographie.

Interrogation écrite sur Habiter Paris et correction.

Distribution des cartes et localisation : Paris + Europe, plaine européenne, Océan Atlantique ; Le Caire + Afrique, le Sahara, le tropique du Cancer.

Cahier de textes 5eC : histoire.

Fin de la correction sur Cordoue. La fiche concernant la mosquée est complétée. Les dimensions économiques, politiques et scientifiques sont abordées avec le texte de correction (texte à trous). On introduit en changeant d'échelle, le commerce des esclaves transsaharien.

Cahier de textes 3eC : éducation civique.

Les acteurs de la Démocratie.

I Les partis politiques, des acteurs essentiels du jeu démocratique.

Point de départ : la réforme actuelle des retraites. Débat avec les élèves sur ce que c'est qu'être de gauche ou de droite (avec l'aide des sites internet de l'UMP et du PS). On dégage les valeurs de ces deux familles politiques. Les élèves citent d'autres noms de partis avec analyse de certains logos. On définit un spectre politique et la notion de multipartisme, liée à l'idée du choix du citoyen (rappel historique : parti unique = dictature). Un jeu de rôle avec une élève permet de voir s'il est possible de lancer une campagne électorale sans le soutien d'un parti : on passe en revue les moyens d'expression des partis (tracts, meetings, sites) et on introduit le rôle du militant.

Les débuts de l'Islam.

Vocabulaire :

Calife : Successeur de Mahomet, il est à la fois chef politique et religieux pour les musulmans.

Caravane : Groupe de marchands traversant un désert.

Coran : C'est le livre qui, selon les musulmans, contient les paroles que Dieu a dites à Mohammed.

Djihad : Au départ, c'est la guerre sainte menée par les musulmans. Plus largement, l'expression est utilisée pour parler de l'effort fait pour défendre l'islam.

Hégire : C'est le départ de Mohammed de La Mecque pour Yathrib (Médine), en 622. L'Hégire marque aussi le début de l'ère musulmane.

Imam : Religieux musulman qui dirige la prière à la mosquée.

Islam : Mot arabe signifiant « soumission à Dieu » et désignant la religion révélée par Mahomet.

Médina : C'est la vieille ville musulmane. Aujourd'hui, elle ne représente plus qu'un quartier de la ville.

Mosquée : Bâtiment religieux dans lequel les musulmans se rassemblent pour prier.

Musulman : C'est un croyant de l'islam (muslim en arabe).

Pèlerinage : C'est le voyage effectué jusqu'à un lieu saint pour prier.

Prophète : C'est un homme chargé par dieu de transmettre ses paroles sur terre.

Quelques sites intéressants sur le monde musulman :

-une bonne biographie de Mohammed.

Dans le cadre de l’étude de Cordoue et de sa mosquée.
-une page sur Cordoue musulmane.

-la page Wikipedia traitant de la mosquée de Cordoue.

Pour découvrir une autre mosquée que celle de Cordoue :
-voici celle du Caire.

La circulation des idées et des livres dans le monde musulman : une page du site de la BNF (Bibliothèque nationale de France) et quelques précisions sur Cordoue.

La mosquée de Cordoue.

En 711, soit moins d’un siècle après la mort de Mohammed, les Musulmans conquièrent la ville de Cordoue. Elle devient le principal centre administratif et politique de l'Espagne musulmane (Al Andalus), puis la capitale de l'émirat de Cordoue (756), fondé par le prince omeyyade Abd al-Rahman Ier.

En l'an mil, Cordoue est une des villes les plus peuplées d'Occident, les estimations variant entre 250 000 et 500 000 habitants. Cordoue devient la rivale de Bagdad par sa taille et sa population. De 785 à 987, ses califes veulent faire preuve de magnificence en construisant la plus grande et la plus belle mosquée du monde musulman, après celle de La Mecque.

Une mosquée en constant agrandissement.

Lorsque les Musulmans s'établissent à Cordoue, ils rachetèrent le terrain de l'église Saint Vincent, non loin du Guadalquivir. Sur cet emplacement, l'émir Abd-Ar-Rahman Ier ordonne la construction d’une mosquée. Elle est agrandie trois fois de suite par ses successeurs, pour finir par couvrir 23 000 m² et devenir ainsi la plus grande mosquée du monde après celle de La Mecque. Petit détail insolite, elle n'est pas orientée vers la Mecque. Elle se présente aujourd'hui sous la forme d'un vaste quadrilatère d'environ 180 m de long sur 130 m de large, comptant 19 nefs et plus de 850 colonnes surmontées de chapiteaux différents, inspirés par l'art gréco-romain.

L'édifice initial, commencé en 785 par Abd Ar Rahman Ier comprend une cour carrée, le patio de los naranjos ou cour des orangers (orangers plantés bien plus tard), entourée d'un mur d'enceinte et sur laquelle s'ouvrait complètement la salle de prière, de forme rectangulaire, composée de onze nefs, chacune ayant douze travées disposées face à la cour. Ces nefs sont séparées par de fines colonnes de marbre provenant d'édifices romains ou wisigoths. Accolé au mur d'enceinte à l'opposé de la salle de prière, se trouve le minaret. À chaque fois que la mosquée a été agrandie jusqu’aux rives du Guadalquivir, le mur de la qibla (indiquant la direction de la Mecque) et son mihrab (représentant symboliquement la présence du Prophète durant la prière) ont été repoussés et reconstruits.

Comment faire de l'art religieux sans pouvoir représenter Allah ?

Salle de prière.

Mirhab.

Voute en étoile. 

Il est interdit de représenter Allah. Les architectes et les artistes arabes se concentrent sur l'aménagement intérieur de la salle de prière (colonnes, arcs repoussés) en multipliant les prouesses techniques, la voute géométrique du mihrab et les arabesques des stucs.

Une mosquée ou une cathédrale ?

Lorsque Cordoue est prise par les Chrétiens en 1236, ces derniers font une église puis une cathédrale à l'intérieur de la mosquée. Ils murent l'ouverture entre la cour et la salle de prière, ne conservant qu'une porte d'entrée (Puerta de las Palmas). Ils abattent quelques rangs de colonnes pour dégager la place de la Chapelle Royale. Au XVIe siècle, les chanoines du chapitre décident de doter leur cité d'un édifice bien plus somptueux et dans le goût du jour. Ils font démolir une partie importante du centre de l'édifice pour y monter une cathédrale qui semble incrustée dans la mosquée, rompant les perspectives de la "forêt" de colonnes. Ce monument allie style gothique, renaissance et baroque.

Voici une vidéo montrant quelques vues intérieures de la mosquée.

Voici un module de l'émission Galilée (France 5) sur l'histoire de la mosquée.


Pour aller plus loin :
-une page sur la mosquée : un texte clair et de belles photographies.
-une page du site des TDC, avec une vidéo intéressante.
-un dossier général de la Curiosphère sur les arts islamiques.  

Habiter Paris : le problème de la circulation.

Si la difficulté de circuler dans Paris n'est pas neuve (lire ou relire les Embarrass de Paris de Nicolas Boileau (1636-1711), elle est devenue ces dernières années encore plus complexe avec l'augmentation des flux quotidiens de transports entre le centre et une périphérie en perpétuelle expansion. Pendant longtemps, la voiture a été le moyen de locomotion privilégié des Parisiens et des Franciliens, jusqu'à ce que les embouteillages sur le Boulevard périphérique et les grands axes autoroutiers, ainsi que les pollutions atmosphériques et sonores ne poussent les pouvoirs publics à envisager d'autres modes de transports.

A Paris, le métro, les bus, les tramways sur les Maréchaux, des transports en commun rapides et non polluants. Avec la banlieue, le RER, qui draine chaque jour des millions de salariés vers leurs lieux de travail.

A moins qu'une grève ne chamboule les habitudes des usagers, lorsque les rames quotidiennes viennent à manquer !

Habiter Paris : le problème du logement.

Nous avons vu en cours que le problème principal des appartements parisiens était leur exiguïté. Tout dépend,  évidemment, du prix que l'on met pour aménager de petits espaces...Voici un bel exemple de ségrégation spatiale par le logement.

Ici, un dame recréée l'univers du Sahara dans un 70 m2, piscine comprise (!).

Là, une famille nombreuse se bat dans moins de 40 m2, l'insalubrité en plus.

Paris compte un grand nombre de logements vides et de personnes sans domiciles. Un paradoxe ? Quand on connaît le prix général des loyers à Paris, on comprend que beaucoup de familles ne peuvent accéder à un appartement en ville. Une association très médiatique, les Enfants de Don Quichotte, se sert des quais de Seine pour y établir des campements de fortune, afin d'interpeller l'opinion publique.

Mais certains SDF (sans domiciles fixes) préfèrent quitter les rues froides de la capitale et les asiles de nuit bondés, pour aménager de petites résidences de fortune dans les forêts environnant Paris. La précarité et le mal logement repoussent beaucoup de Parisiens vers la périphérie de la ville-centre.

Cahier de textes 6eD : géographie.

3/ Se déplacer sur un territoire urbain encombré.

Une image d'embouteillage et une carte de la pollution atmosphérique de Paris introduisent les nuisances dues à la circulation dans la métropole. Des cartes de la RATP et de Bison futé montrent aux élèves les différentes manières de circuler en ville (dans le centre, dans la périphérie et entre les deux). Les choix de mobilités douces sont opposés aux tensions (grèves ponctuelles, compétition entre bus et taxis...).

II Habiter une grande capitale africaine : Le Caire.

Travail sur le paysage : les élèves relèvent le centre et la périphérie, en caractérisent les paysages et commencent à travailler sur un croquis.

-pour le 21/10/2010 : Décris les documents 3 et 5 p 229 en quelques lignes (Chicago). Ces paysages ressemblent-ils plus à Paris ou au Caire ?

Cahier de textes 6eC : géographie.

3/ Se déplacer sur un territoire urbain encombré.

Une image d'embouteillage et une carte de la pollution atmosphérique de Paris introduisent les nuisances dues à la circulation dans la métropole. Des cartes de la RATP et de Bison futé montrent aux élèves les différentes manières de circuler en ville (dans le centre, dans la périphérie et entre les deux). Les choix de mobilités douces sont opposés aux tensions (grèves ponctuelles, compétition entre bus et taxis...).

II Habiter une grande capitale africaine : Le Caire.

Travail sur le paysage : les élèves relèvent le centre et la périphérie, en caractérisent les paysages et commencent à travailler sur un croquis.

-pour le 21/10/2010 : Décris les documents 3 et 5 p 229 en quelques lignes (Chicago). Ces paysages ressemblent-ils plus à Paris ou au Caire ?

Cahier de textes 5eC : histoire.

Correction du TP : travail sur la Mosquée de Cordoue (Histoire des arts) -description générale d'une mosquée, en lien avec les hadiths (obligations religieuses du croyant) et description plus spécifique de la mosquée de Cordoue (on insiste sur l'ouverture artistique aux influences byzantines et chrétiennes, le contournement de l'interdit de toute représentation d'Allah par un art "mathématique"-lien avec les Maths, la présence d'une cathédrale que l'on constate sans l'expliquer).

-pour le 21/10/2010 : prendre ses affaires d'éducation civique et son travail sur ELA.

-pour le 22/10/2010 : interrogation écrite sur l'Islam.

Cahier de textes 5eB : histoire.

III Cordoue, une ville arabo-musulmane.

TP donné aux élèves (1 beure) noté.

-pour le 21/10/2010 : prendre ses affaires d'éducation civique et son travail sur ELA.

-pour le 22/10/2010 : interrogation écrite sur l'Islam.

Cahier de textes 5eA : histoire.

III Cordoue, une ville arabo-musulmane.

TP donné aux élèves (1 beure) noté.
-pour le 21/10/2010 : prendre ses affaires d'éducation civique et son travail sur ELA.
-pour le 22/10/2010 : interrogation écrite sur l'Islam.

Cahier de textes 3eC : histoire.

On évoque le peu de résistance de la société allemande par l'évocation du projet nazi de société de bien-être (exemple de la Volkswagen), et par la diminution du chômage (doc 6 p 85), bien nuancés par le professeur.

2/ Un état raciste.

Les idées raciales d'Hitler, déjà exposées, voient leurs applications dans les lois de Nuremberg (analyse du texte), les autodafés et les boycotts de commerces juifs (évocation orale), la "Nuit de Cristal" (récit). Les autres minorités discriminées (homosexuels, handicapés mentaux) sont rappelées. La célébration de l'"Aryen" est vue à travers une statue de Brecker et une évocation des JO de 1936.

La fiche de la préparation de l'Allemagne à la guerre est collée (abordée en prologue de la Deuxième Guerre mondiale).

-pour le 22/10/2010 : DM type brevet sur l'Allemagne nazie.

-pour le 18/10/2010 : Dis selon toi ce que c'est "être de gauche" ou "être de droite", et donne un parti politique français actuel qui te semble appartenir à chacune des deux tendances (prendre ses affaires d'éducation civique).

Cahier de textes 6eD : géographie.

2/ Vivre à Paris ou en Banlieue ?

Paysages urbains décrits, analysés et situés (carte des monuments, carte des loyers): un immeuble du XVIe arrondissement, un immeuble du quartier latin, un squat du XXe arrondissement. Les élèves mettent en valeur un séparation sociale à Paris. Les exemples de la "Nuit blanche" ou de la "Fête des voisins" évoqués par le professeur permettent de montrer des lieux et des temps de sociabilité. Les élèves s'interrogent sur le type de personnes vivant en appartement à Paris : ils déduisent que souvent, les familles doivent partir vers la banlieues, ou s'y installer lorsqu'elles viennent de province. Paysages urbains de la périphérie : une cité pavillonnaire et un grand ensemble (Essonne). Trace écrite.

Cahier de textes 6eC : géographie.

2/ Vivre à Paris ou en Banlieue ?

Paysages urbains décrits, analysés et situés (carte des monuments, carte des loyers): un immeuble du XVIe arrondissement, un immeuble du quartier latin, un squat du XXe arrondissement. Les élèves mettent en valeur un séparation sociale à Paris. Les exemples de la "Nuit blanche" ou de la "Fête des voisins" évoqués par le professeur permettent de montrer des lieux et des temps de sociabilité. Les élèves s'interrogent sur le type de personnes vivant en appartement à Paris : ils déduisent que souvent, les familles doivent partir vers la banlieues, ou s'y installer lorsqu'elles viennent de province. Paysages urbains de la périphérie : une cité pavillonnaire et un grand ensemble (Essonne). Trace écrite.

Cahier de textes 3eC : histoire.

Récit de l'Incendie du Reichstag et de la "Nuit des longs couteaux".

II Un état totalitaire pour protéger la "Race aryenne".

1/Un état totalitaire au service des "Aryens".

Une vidéo montre un discours d'Hitler : analyse par les élèves de la gestuelle et de la dramatisation des lieux. Ils déduisent les notions de propagande et de culte de personnalité. L'encadrement de la société est vu à travers une image de Jeunesses hitlériennes. Les autres éléments de l'encadrement de l'état et de la Terreur hitlérienne sont évoqués et expliqués par le professeur (comparaison avec l'état totalitaire soviétique).

Cahier de textes 5eB : histoire.

II Mohammed/Mahomet, fondateur de l'Islam.

A travers le travail des élèves sur les trois sources de l'Islam (Coran, Hadiths, Sirâ), la classe et le professeur dégagent un récit cohérent, ponctué par une localisation (cartes) et duquel on trie les éléments historiques des éléments relevant de la tradition religieuse. On explique la rapidité de la conversion des Arabes à l'Islam par les nouveautés sociales introduites par Mohammed (cas de l'interdiction de l'alcool, de la viande, du voile).

Cahier de textes 5eA : histoire.

II Mohammed/Mahomet, fondateur de l'Islam.

A travers le travail des élèves sur les trois sources de l'Islam (Coran, Hadiths, Sirâ), la classe et le professeur dégagent un récit cohérent, ponctué par une localisation (cartes) et duquel on trie les éléments historiques des éléments relevant de la tradition religieuse. On explique la rapidité de la conversion des Arabes à l'Islam par les nouveautés sociales introduites par Mohammed (cas de l'interdiction de l'alcool, de la viande, du voile).

Cahier de textes 5eC : histoire.

II Mohammed/Mahomet, fondateur de l'Islam.

A travers le travail des élèves sur les trois sources de l'Islam (Coran, Hadiths, Sirâ), la classe et le professeur dégagent un récit cohérent, ponctué par une localisation (cartes) et duquel on trie les éléments historiques des éléments relevant de la tradition religieuse. On explique la rapidité de la conversion des Arabes à l'Islam par les nouveautés sociales introduites par Mohammed (cas de l'interdiction de l'alcool, de la viande, du voile).

III Cordoue, une ville arabo-musulmane.

TP donné aux élèves (1 beure) noté.

Cahier de textes 6eD : géographie.

On part du vécu des élèves de Sains : Tourisme à Paris avec une carte des principaux lieux touristiques (on s'arrête sur les exemples de l'Île de la Cité et du Louvres pour rappeler l'ancienneté de la ville et indiquer la localisation de son centre historique). Rappel de la fonction capitale de la ville par la classe (proximité de l'Elysée) et de sa fonction de centre économique. Paris apparaît comme une métropole mondiale dans laquelle les habitants temporaires (les touristes) ne voient qu'une partie de la ville. Une carte des embouteillages parisiens introduit le point de vue des Franciliens.

Trace écrite et réalisation d’un croquis simple pour expliquer la notion d’agglomération.

Cahier de textes 6eC : géographie.

Une évocation de la fonction économique de l’agglomération par une élève amène à s’interroger sur la notion d’habiter (est-ce vivre en permanence ? est-ce vivre de façon temporaire tout en s’appropriant des lieux que l’on s’est choisis ?).

Trace écrite et réalisation d’un croquis simple pour expliquer la notion d’agglomération.

Cahier de texte 3eC : histoire.

Correction du travail de remédiation (noté).

Analyse du NSDAP (analyse du programme de 1920, caricature de Grosz, stratégie violente avec un récit court du coup d'état de 1923) et remise en perspective dans l'Allemagne mouvementée de Weimar.  

2/ Hitler à l'assaut du pouvoir. 

On évoque les idées d'Hitler : lecture d'extraits de Mein Kampf + stratégie de conquête de pouvoir (affiche "Arbeit und Brot" comparé aux courbes du chômage et aux succès électoraux du NSDAP au début des années 1930).

Cahier de texte 5eA : histoire.

On nuance la conquête arabo-musulmane par une évocation de la tolérance religieuse à Jérusalem (texte d'Al-Tabari et plan de la vieille ville). Notion de califat introduite. La carte de l'expansion musulmane et sa chronologie sont complétées (fiche polycopiée). Trace écrite finale.

Cahier de texte 5eB : histoire.

On nuance la conquête arabo-musulmane par une évocation de la tolérance religieuse à Jérusalem (texte d'Al-Tabari et plan de la vieille ville). Notion de califat introduite. La carte de l'expansion musulmane et sa chronologie sont complétées (fiche polycopiée). Trace écrite finale.

Cahier de textes 6eD : éducation civique et géographie.

Fin de la trace écrite d'éducation civique.

Habiter la ville.

I Habiter une grande capitale européenne : Paris.

Localisation de Paris à toutes les échelles (nationale -carte des régions d'où situation par rapport à l'Île-de- France + carte physique d'où situation par rapport à la Seine et au Bassin parisien avec une définition de la plaine ; européenne avec un retour sur les points cardinaux, mondiale avec un retour sur les continents et les océans). Une étude de Paris tirée du logiciel Google Earth permet aux élèves d'estimer le poids de ses habitants et de donner une première définition de la notion de densité.

-pour le 13/10/2010 : document 1 p 220, question 1 p 221.

Cahier de textes 5eC : histoire.

On nuance la conquête arabo-musulmane par une évocation de la tolérance religieuse à Jérusalem (texte d'Al-Tabari et plan de la vieille ville). Notion de califat introduite.

Travail en autonomie des élèves sur la figure de Mahomet, à partir de trois sources (Coran, Hadiths et Sirâ) et de la biographie qu'ils devaient écrire. Trace écrite sur le polycopié (tableau).

Cahier de textes 6eC : éducation civique et géographie.

Fin de la trace écrite d'éducation civique.

Habiter la ville.

I Habiter une grande capitale européenne : Paris.

1/Habiter une capitale et une métropole mondiale.

Localisation de Paris à toutes les échelles (nationale -carte des régions d'où situation par rapport à l'Île de France + carte physique d'où situation par rapport à la Seine et au Bassin parisien avec une définition de la plaine ; européenne avec un retour sur les points cardinaux, mondiale avec un retour sur les continents et les océans). Une étude de Paris tirée du logiciel Google Earth permet aux élèves d'estimer le poids de ses habitants et de donner une première définition de la notion de densité.

On part du vécu des élèves de Sains : tourisme à Paris avec une carte des principaux lieux touristiques (on s'arrête sur les exemples de l'Île de la Cité et du Louvres pour rappeler l'ancienneté de la ville et indiquer la localisation de son centre historique). Rappel de la fonction capitale de la ville par la classe (proximité de l'Elysée). Paris apparaît comme une métropole mondiale dans laquelle les habitants temporaires (les touristes) ne voient qu'une partie de la ville. Une carte des embouteillage parisien introduit le point de vue des Franciliens.

Cahier de textes 3eC : histoire.

Correction du DM type brevet et explications méthodolgiques.

La crise des années 1930 : l'exemple de l'Allemagne.

I D'une fragile république à l'état nazi.

1/ Hitler dans la République de Weimar.

Analyse d'une affiche de propagande d'Hitler (1935) et confrontation avec une caricature de Georges Grosz (1923). Les élèves mettent en évidence les deux types de discours contenus dans ces documents et se posent une question : comment un homme politique peu reconnu dans les années 1920 est devenu le chef de l'Allemagne en 1933 ? Récit des débuts d'Hitler par le professeur, à partir des éléments biographiques que connaissent les élèves.

Cahier de textes 3eC : histoire.

Des images de plage (carte postale de Cayeux-sur-Mer de l'été 1936) permettent d'expliquer les congés payés. Analyse d'une affiche de la CGT sur les 40 heures de travail par semaine. Évocation orale de l'œuvre de Léo Lagrange à travers les complexes sportifs de la région. La nationalisation de la SNCF est expliquée (comparaison avec les projets actuels de dérégulation des voies ferrées dans l'UE). On insiste sur le début d'une place des femmes dans un gouvernement (figure d'Irène Joliot Curie).

3/La fin.

Une image de Blum après son attentat de février 1936 introduit l'opposition violente des ligues. Récit du suicide de Salengro. L'absence de baisse significative du chômage est notée. On évoque rapidement les dissensions de la gauche autour de la Guerre d'Espagne (comparaison de la photo de Capa avec un tableau déjà étudié de Dix -Histoire des arts).

-pour le 11/10/2010 : DM de remédiation sur le paragraphe argumenté pour préparer la correction du DM type brevet.

Cahier de textes 5eC : histoire.

Le paysage est localisé sur une carte du Moyen-Orient au VIIe siècle et mi en perspective avec l'Arabie. Évocation par le professeur du milieu local et de quelques traits de la civilisation arabe pré-musulmane. Confrontation entre les deux textes et analyse fine de l'extrait d'Al-Tabari. Les élèves repèrent les termes en lien avec l'idée de conquête et de religion : constat de l'apparition en Méditerranée d'une nouvelle religion monothéiste dynamique. La carte des conquêtes arabo-musulmanes en Méditerranée est décrite et expliquée. La carte est coloriée et complétée par les élèves, ainsi qu'une partie de la frise chronologique. Trace écrite.

-pour le 11/10/2010 : faire le DM de remédiation sur la notion de préjugé (socle de compétences-évalué).

-pour le 11/10/2010 : rédiger après recherches, une courte biographie de Mahomet.

Cahier de textes 5eB : histoire.

Le paysage est localisé sur une carte du Moyen-Orient au VIIe siècle et mi en perspective avec l'Arabie. Évocation par le professeur du milieu local et de quelques traits de la civilisation arabe pré-musulmane. Confrontation entre les deux textes et analyse fine de l'extrait d'Al-Tabari. Les élèves repèrent les termes en lien avec l'idée de conquête et de religion : constat de l'apparition en Méditerranée d'une nouvelle religion monothéiste dynamique. La carte des conquêtes arabo-musulmanes en Méditerranée est décrite et expliquée.

-pour le 12/10/2010 : faire le DM de remédiation sur la notion de préjugé (socle de compétences-évalué).

-pour le 12/10/2010 : rédiger après recherches, une courte biographie de Mahomet.

Cahier de textes 5eA : histoire.

Le paysage est localisé sur une carte du Moyen-Orient au VIIe siècle et mi en perspective avec l'Arabie. Évocation par le professeur du milieu local et de quelques traits de la civilisation arabe pré-musulmane. Confrontation entre les deux textes et analyse fine de l'extrait d'Al-Tabari. Les élèves repèrent les termes en lien avec l'idée de conquête et de religion : constat de l'apparition en Méditerranée d'une nouvelle religion monothéiste dynamique. La carte des conquêtes arabo-musulmanes en Méditerranée est décrite et expliquée.

-pour le 12/10/2010 : faire le DM de remédiation sur la notion de préjugé (socle de compétences-évalué).

-pour le 12/10/2010 : rédiger après recherches, une courte biographie de Mahomet.

Cahier de textes 6eD : éducation civique.

Travail en salle pupitre sur le site de l'UNICEF : témoignage de Nael, jeune palestinien de douze ans au travail dans un garage. Lecture du texte, travail en autonomie à l'aide d'une fiche de questions (travail sur la lecture d'un texte publié sur un site : repérage d'éléments d'informations dans la structure des paragraphes, prélèvements d'informations). Correction et comparaison avec la situation des élèves de la classe : on introduit l'idée d'obligation scolaire, d'interdiction du travail des enfants avant 16 ans, de l'importance de la gratuité scolaire qui permet l'ouverture à tous les milieux sociaux.

Une rapide visite guidée du site permet une mise en perspective avec le cas des enfants soldats, rapidement évoqués.

-pour le 12/10/2010 : prendre son cahier d'éducation civique (fin de la correction ) et ses affaires de géographie (surtout le manuel !).

Cahier de textes 6eC : éducation civique.

Travail en salle pupitre sur le site de l'UNICEF : témoignage de Nael, jeune palestinien de douze ans au travail dans un garage. Lecture du texte, travail en autonomie à l'aide d'une fiche de questions (travail sur la lecture d'un texte publié sur un site : repérage d'éléments d'informations dans la structure des paragraphes, prélèvements d'informations). Correction et comparaison avec la situation des élèves de la classe : on introduit l'idée d'obligation scolaire, d'interdiction du travail des enfants avant 16 ans, de l'importance de la gratuité scolaire qui permet l'ouverture à tous les milieux sociaux.

Une rapide visite guidée du site permet une mise en perspective avec le cas des enfants soldats, rapidement évoqués.

-pour lez 11/10/2010 : prendre son cahier d'éducation civique (fin de la correction ) et ses affaires de géographie (surtout le manuel !).

Changement de cours !!!

Les cours non assurés ce matin seront intégralement rattrapés la semaine prochaine :

-3eC, mardi 12/10, de 16 H 30 à 17 H 30.

-6eD, mercredi 13/10, de 8 H 00 à 9 H 00.

-6eC, mercredi 13/10, de 10 H 00 à 11 H 00.

-5eC, jeudi 14/10, de 15 H 30 à 16 H 30.

Présence obligatoire !!!

Un cas de discrimination : le changement d'un prénom d'origine arabe dans une entreprise.

Voici un cas récent de discrimination dans une entreprise, relatée par Libération (5 octobre 2010) :

"Un lycéen prénommé Mohamed, en stage dans la société de livraison Maximo à Tournes (Ardennes), a porté plainte pour discrimination contre la direction qui lui demandait de changer son prénom en Alexandre auprès des clients. «Le directeur auprès duquel je me suis plaint m'a remercié comme si j'étais en tort. Ma dignité a été rabaissée», a indiqué le jeune homme de 19 ans, en terminale «comptabilité» au lycée professionnel Etion de Charleville-Mézières. Il devait effectuer un stage d'un mois en tant que commercial dans la société de livraison d'alimentation à domicile. Son travail consistait à téléphoner à une liste de clients pour leur proposer des promotions. «J'avais préparé mon argumentaire ainsi : "Service clientèle, bonjour. Mohamed à l'appareil", quand le directeur adjoint est venu vers moi pour me dire : "Mohamed, ce n'est pas courant. Tu vas t'appeler Alexandre, ça passe mieux"», a expliqué le lycéen. «Ça m'a choqué de la part d'un cadre, je suis français, né en France et je veux vivre avec mon vrai prénom comme tout le monde», a remarqué le jeune homme. Pour Xavier Médeau, son avocat, «on est en plein préjugé et en plein délire commercial, mais une telle atteinte aux droits fondamentaux ne peut être justifiée par des intérêts économiques». L'avocat a rappelé que les faits constituent un délit pénal en évoquant un arrêt de la Cour de Cassation du 10 novembre 2009, qui stipule «que le fait de demander à un salarié de changer son prénom d'origine étrangère pour un prénom d'origine française est une atteinte à ses droits et une discrimination», a-t-il précisé. Contacté, le directeur de l'entreprise ardennaise n'a pas souhaité s'exprimer.

(Source AFP)"

Cahier de textes 5eB : éducation civique et histoire..

Fin de le trace et correction du DM sur Monsieur B.

Les débuts de l'Islam.

I L'expansion d'une nouvelle religion monothéiste en Méditerranée.

Étude de cas : la conquête de la Syrie-Palestine. Entrée par Jérusalem : rappel d'acquis de 6e sur le monde hébreu. Constat de la présence de la mosquée du Dôme du rocher. Les élèves s'interrogent, grâce à une carte des conquêtes arabes du VIIe siècle et à deux textes (Théophile d'Edesse et Al-Tabari), sur les raisons de la présence arabe en Palestine. Émission d'hypothèses.

-pour le 08/10/2010 : document 2 p 12, quel motif explique la conquête arabe selon le texte ?

Cahier de textes 5eA : éducation civique et histoire..

Fin de le trace et correction du DM sur Monsieur B.

Les débuts de l'Islam.

I L'expansion d'une nouvelle religion monothéiste en Méditerranée.

Étude de cas : la conquête de la Syrie-Palestine. Entrée par Jérusalem : rappel d'acquis de 6e sur le monde hébreu. Constat de la présence de la mosquée du Dôme du rocher. Les élèves s'interrogent, grâce à une carte des conquêtes arabes du VIIe siècle et à deux textes (Théophile d'Edesse et Al-Tabari), sur les raisons de la présence arabe en Palestine. Émission d'hypothèses.

-pour le 08/10/2010 : document 2 p 12, quel motif explique la conquête arabe selon le texte ?

Les identités multiples de la personne : Marjane Satrapi.

Voici une interview de Marjane Satrapi, tirée de l'emission Vivement Dimanche (France 2), qui peut compléter les informations que nous avons récoltées sur ses identités multiples.

Voici la bande annonce de Persépolis, le très beau film d'animation qu'elle a tiré de sa série de bandes dessinées. Vous pourrez y trouver quelques scènes montrant, chez le personnage principal, une envie d'affirmer sa propre identité au sein d'une dictature islamique.

Voici la version animée de l'extrait étudié en cours, où Marjane cherche à affirmer une identité originale face à deux gardiennes de la Révolution islamique.

Le Front populaire.

Vocabulaire :

Antiparlementarisme : Hostilité politique face à une inefficacité et une corruption supposées d’un Parlement.

Antisémitisme : Racisme anti-juif, le judaïsme étant considéré comme l’appartenance à une race, non à une religion.

Communiste : Membre d’un parti souhaitant la création d’une société fondée sur la mise en commun des moyens de production, d’une manière violente ( Révolution ). En France, le Parti communiste est né en 1920, de la scission de la SFIO au congrès de Tours.

Fascisme : Régime totalitaire et nationaliste installé en 1922 par Benito Mussolini en Italie.

Front populaire : Coalition électorale organisée au lendemain des évènements de février 1934, composée de la SFIO, du Parti communiste, et du Parti radical.

Ligue : Mouvement d’extrême droite français, antiparlementaire, violent, aspirant à un régime autoritaire.

Parti radical : Parti politique de centre gauche parmi les plus anciens de la IIIe République. Il représente les employés, les fonctionnaires et les petits propriétaires terriens. Il est dominé par Edouard Herriot et Edouard Daladier.

Socialisme : Doctrine politique visant à placer les intérêts collectifs au-dessus des intérêts particuliers, afin de rendre la société plus égale.

SFIO : Section française de l’Internationale ouvrière, parti socialiste dirigée par Léon Blum.

Xénophobie : Peur des étrangers, associée à un sentiment de menaces.

Personnages :


Léon Blum (1872-1950) : Né à Paris, conseiller d’état et adhérent à la SFIO avant d’en devenir le dirigeant principal dans les années 1920.. Il refuse en 1920 l’adhésion de la SFIO au Komintern (internationale des partis ouvriers dominée par le PCUS). Antifasciste, chef du gouvernement de Front populaire, juif et haï de la droite, il est déporté en Allemagne en 1943. Il participe à la fondation de la IVe République en 1946.

Marice Thorez (1900-1964) : Né dans le Pas-de-Calais, ouvrier. Chef du PCF dès 1930, il est proche de Staline et de la ligne soviétique. Il soutient le Front populaire mais refuse la présence de communistes au gouvernement. Il rejoint l’URSS pendant la guerre. Il est nommé ministre au début de la IVe République.

Pour aller plus loin, quelques films :

De Jean Renoir, La vie est à nous (1936) et la Marseillaise (1937). Le premier est un vrai film de propagande à la gloire du Front populaire commandé par le PCF.



Le second est une relecture très "à gauche" de la Révolution française, vue comme la révolution du peuple contre les forces de l'oppression réactionnaire.



A voir d’abord comme des documents témoignant de l’atmosphère euphorique de 1936.

On ajoutera La bête humaine (1938) du même Renoir, adaptation libre du roman de Zola, qui décrit toute la fatalité liée à la condition ouvrière.



Et de Julien Duvivier, La belle équipe (1936) qui raconte le destin de cinq amis ouvriers gagnant au loto, dont les existences basculent dans le drame. Ici, la célèbre scène de la guinguette mettant en valeur les loisirs ouvriers.



Deux chefs d’œuvres dans lesquels explose le talent de Jean Gabin , incarnation définitive du « héros du peuple » au cinéma.

Une atmosphère politique tendue...

Voici deux exemples qui montrent l'extrême violence du théâtre politique de l'époque : Léon Blum a souvent été attaqué par des membres de ligues antisémites.

-les attaques ont été verbales :

Voici une intervention à l'Assemblée nationale du député Vallat, antisémite notoire et futur commissaire aux affaires juives de Vichy, lors de la présentation du gouvernement de Front populaire par Blum, le 6 juin 1936 :

"Vallat : Votre arrivée au pouvoir, monsieur le président [Léon Blum], marque une date historique. Pour la première fois, ce vieux pays gallo-romain va être gouverné...

Herriot [président de l'Assemblée nationale] : Prenez garde, monsieur Vallat !

Vallat :...par un juif, j'ose dire à haute voix, voila ce que le pays pense.

Herriot : Paroles inadmissibles du haut d'une tribune française ! Même chez vos amis [la droite] vous ne trouverez pas une approbation aussi complète que vous semblez l'espérer.(...) je ne connais ni juif, ni protestant, ni catholique. Dans cette assemblée, je ne connais que des Français."

-les attaques ont été physiques. Blum a été victime d'un attentat à caractère antisémite quelques mois auparavant (13 février 1936).

L'héritage du Front populaire.

Des avancées sociales considérables :

-une réduction de la semaine de travail limitée à 40 heures. En 2009, la limite horaire hebdomadaire est de 35 heures. Cette mesure n'était pas toujours bien accueillie à l'époque, comme le montre cette affiche.

-une reconnaissance par les entreprises des droits syndicaux et la création de délégués ouvriers (accords Matignon).

-quinze jours de congés payés. En 2009, nous bénéficions de cinq semaines de congés payés.

Si ces avancées ont été attendues avec impatience joyeuse (grèves joyeuses de juin 1936 vues en cours), le manque d’information des ouvriers a pu créer des tensions avec le gouvernement de gauche, comme le montre cet extrait de l’Affaire Salengro, d’Yves Boisset (2009).

Cahier de textes 3eC : histoire.

II L'expérience du Front populaire.

Entrée par l'étude d'une photographie de la piscine Lagrange de Bruay-la-Buissière. Historique et explication de sa localisation dans les corons. On amène les élèves à comprendre que l'initiative de cette construction a été prise par des pouvoirs publics de Gauche (non par les patrons des Houillères).

1/La naissance.

Analyse d'une photographie des "grèves joyeuses" de 1936 pour planter l'ambiance et le contexte de la victoire de la Gauche aux législatives. Explication de la formation de la coalition électorale de 1936, avec retour sur les acquis de la 4e et sur le Congrès de Tours. Hypothèses émises par la classe sur les attentes des salariés.

2/L'œuvre.

Lecture et étude de trois articles des accords Matignon. Introduction de la différenciation entre parti politique entre syndicat (éducation civique).

Cahier de textes 5eB : éducation civique.

Fin du travail sur Satrapi et remplissage d'un tableau de synthèse (éléments imposés .et éléments choisis de son identité).

Analyse des documents d'identité (rappel des acquis de 6e). Une carte d'identité et un livret de famille pose les critères de l'autorité légale, reconnue et préservée par la République.. Petit débat sur le cas des « sans papiers », évocation des évolutions excessives de la définition de l'identité légale à travers l'exemple des passeports biométriques.

-pour le 07/10/2010 : prendre son cahier d'éducation civique et ses affaires d'histoire.

Cahier de textes 5eA : éducation civique.

Fin du travail sur Satrapi et remplissage d'un tableau de synthèse (éléments imposés .et éléments choisis de son identité).

Analyse des documents d'identité (rappel des acquis de 6e). Une carte d'identité et un livret de famille pose les critères de l'autorité légale, reconnue et préservée par la République.. Petit débat sur le cas des « sans papiers », évocation des évolutions excessives de la définition de l'identité légale à travers l'exemple des passeports biométriques.

-pour le 07/10/2010 : prendre son cahier d'éducation civique et ses affaires d'histoire.

Cahier de textes 6eD : géographie et éduation civique.

Interrogation écrite sur « Mon espace proche » et correction.

Débat autour des témoignages rapportés par certains élèves sur l'école du passé. Les élèves discutent d'améliorations manifestes (mixité, fin des punitions humiliantes et des châtiments corporels, fin des orientations professionnelles discriminatoires pour les filles). Certaines réformes sont mises en débat (l'uniforme et son rapport avec les inégalités sociales des élèves perçues à travers les vêtements). Illustration avec une vieille photographie de classe des années 1950,

Trace écrite travaillée à partir des évocations et des débats de la classe.

-pour le 07/10/2010 : Prendre ses affaires de géographie;

-pour le 08/10/2010 : prendre ses affaires d'éducation civique (salle pupitre).

Cahier de textes 5eC : éducation civique et histoire.

Correction du TP sur Monsieur B.

-pour le 08/10/2010 : 1/A quoi sert l'association ELA ? 2/ Quelles sont les actions entreprises par l'association ELA (3) ? 3/ Quelles personnalités participent aux actions d'ELA ? 4/ Quels sont les résultats obtenus par ELA ?

Les débuts de l'Islam.

I L'expansion d'une nouvelle religion monothéiste en Méditerranée.

Etude de cas : la conquête de la Syrie-Palestine. Entrée par Jérusalem : rappel d'acquis de 6e sur le monde hébreu. Constat de la présence de la mosquée du Dome du rocher. Les élèves s'interrogent, grâce à une carte des conquêtes arabes du VIIe siècle et à deux textes (Théophile d'Edesse et Al-Tabari), sur les raisons de la présence arabe en Palestine. Emission d'hypothèses.

Cahier de textes 6eC : géographie et éducation civique.

Interrogation écrite sur « Mon espace proche » et correction.

Débat autour des témoignages rapportés par certains élèves sur l'école du passé. Les élèves discutent d'améliorations manifestes (mixité, fin des punitions humiliantes et des châtiments corporels, fin des orientations professionnelles discriminatoires pour les filles). Certaines réformes sont mises en débat (l'uniforme et son rapport avec les inégalités sociales des élèves perçues à travers les vêtements). Illustration avec une vieille photographie de classe des années 1950,

Trace écrite travaillée à partir des évocations et des débats de la classe.

-pour le 07/10/2010 : Prendre ses affaires de géographie;

-pour le 08/10/2010 : prendre ses affaires d'éducation civique (salle pupitre).

Cahier de textes 3eC : histoire.

Interrogation écrite sur l'URSS de Staline (vocabulaire).

Evocation rapide du DNS corrigé et du futur voyage sur les lieux de mémoire locaux de la Première Guerre mondiale.

2/ Une IIIe République ébranlée.

Une photographie des émeutes du 6 février 1934 introduit l'étude. Evocation des ligues avec une image d'un défile et une affiche électorale du Parti socialiste national. Mise en contexte avec l'environnement européen.

Etude de la façade du siège du PCF afin de définir ses principales orientations idéologique. Les élèves en concluent que les valeurs républicaines sont prises en étau.

Corrigé du devoir type brevet sur la Première Guerre mondiale.

Sujet 1 : La Première Guerre mondiale, une guerre totale.

Etude de documents :

Question 1-Selon la photographie, l'armée française a recours à des soldats français mais aussi coloniaux (Madagascar). Elle a également recours à des moyens d'observation aérienne (ballons).

Question 2-Selon la déclaration de Georges Clemenceau (1917), trois catégories de Français doivent participer à l'effort de guerre : les ouvriers ("ces soldats silencieux de l'usine"), les agriculteurs ("ces vieux paysans courbés sur leur terre"), les femmes ("ces robustes femmes au labour").

Question 3-Dans le document 2, Clemenceau demande à la population "de prendre toute sa part de la défense commune". Il précise que l'épargne des Français doit être utilisée ("Quelque chose de notre épargne nous est aussi demandé"). Dans le document 3, l'état allemand sollicite la population afin qu'elle donne du métal pour l'armée ("Donnez ! l'Armée en a besoin!").

Paragraphe argumenté : montrer que la Première Guerre mondiale est une guerre totale.

Définition de la guerre totale : un conflit long qui implique tous les aspects de la société dans un effort de guerre collectif.

Cadre chronologique : de 1914 à 1918.

L'analyse des trois documents peut indiquer les thèmes à aborder :

Les documents 1 et 2 montrent la mobilisation humaine dans les pays en guerre, qui s'étend à des populations non combattantes (Doc 2) ou coloniales (Doc 1), qui est à la fois contrainte et favorisée (patriotisme).

Connaissances personnelles ? La mobilisation des femmes dans les usines d'armement ("munitionettes"), des anciens (réfection des routes, creusement de certaines tranchées). La mobilisation des plus jeunes et des plus vieux adultes à la fin de la guerre en France et en Allemagne. La mobilisation des coloniaux par la France et le Royaume-Uni (trace dans les cimetières de l'Artois-pensez à la visite faîte en septembre 2009 !).

Les documents 1, 2, 3 montrent des exemples d'une guerre économique : épargne nationale (doc 2) et ressources familiales (doc 3) utilisées pour financer le conflit et appuyer l'industrie d'armement.

Connaissances personnelles ? Les emprunts de guerre, les emprunts bancaires des états en guerre, la conversion d'une industrie civile à l'industrie d'armement (le sidérurgiste Krupp fabrique des canons, Renault fabrique des obus), le rationnement des denrées alimentaires.

Le document 3 montre la volonté des états de contrôler l'opinion publique par la propagande (affiche).

Connaissances personnelles ? La propagande patriotique passe par l'école et par la presse ("bobards", "bourrage de crânes" dénoncés par les soldats). L'armée censure les lettres des soldats afin de ne pas démoraliser l'arrière ni divulguer des secrets militaires. Elle censure la presse. On peut nuancer l'impact de ce contrôle. Par exemple, les familles connaissaient le vécu du front par l'entremise des permissionnaires.

Le piège ? Raconter la guerre, batailles après batailles ! Raconter la souffrance des soldats et des civils : les documents ne suggèrent pas de traiter cet aspect du conflit !

Le sujet ? Par ici.

Mon espace proche : les fiches.

-l'image satellite de Sains-en-Gohelle, le croquis de la commune et l'emboîtement des échelles et des espaces autour de Sains, par ici.

-la légende du croquis de synthèse et les paysages étudiés lors du déplacement en ville, par ici.